top of page
00:00 / 01:04
אין תיוגים/מילות חיפוש/נושאים עבור שיעור זה. משתמשים רשומים יכולים להוסיף ו/או לערוך שדה זה לרווחת הלומדים ע"י לחיצה על "ערוך".
נושאים ומילות מפתח
.
כלל השיעורים בכלל הסדרות
שם השיעור | סדרה | תאריך | נושאים |
---|---|---|---|
עין איה__התשפב_אייר_ח | עין איה | ח אייר התשפב | פרק ט'
פסקה נט' - סג' |
עין איה__התשפב_אייר_טו | עין איה | טו אייר התשפב |
פרק ט' פסקה סד' |
שות__התשפג_אלול_יט | שות | יט אלול התשפג | האם עניינה של התענית ביוה"כ הוא מצד אבלות? / התייחסות למסלול ההתנגשות בין בג"ץ לממשלה ומשבר חוקתי, ועל תפקידנו אל מול היפנוזת ההמונים שמייצרת התקשורת / "הספרות היא ראי החיים" – ביאור דברי הרב זצ"ל
|
אורות התחיה__040__התשפג_אלול_כ | אורות התחיה | כ אלול התשפג | כ |
אור לנתיבתי + שות__התשפג_תמוז_יח | אור לנתיבתי + שות | יח תמוז התשפג | בשו"ת (מדקה 50):
הדף היומי / איך יתכן שהפרוגרס מחלחל אף לתוך חברה הדוגלת בערכים ותורה? / דוד-יהודה יצחק הי"ד - מילים לזכרו / מבט עומק על מאורעות ימנו - הופעת הרוח והזהות העצמית המציפה בראשית הופעתה דווקא את הממדים ההפכיים לה (ע"פ צדקת הצדיק קע) |
עין איה__התשפג_אלול_יח | עין איה | יח אלול התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__061__התשפג_אלול_יז | כוזרי, מאמר שלישי | יז אלול התשפג | |
אור לנתיבתי + שות__התשפג_אלול_טו | אור לנתיבתי + שות | טו אלול התשפג | |
אורות התחיה__039__התשפג_אלול_יג | אורות התחיה | יג אלול התשפג | יט |
שות__התשפג_אלול_יב | שות | יב אלול התשפג | |
עין איה__התשפג_אלול_יא | עין איה | יא אלול התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__060__התשפג_אלול_י | כוזרי, מאמר שלישי | י אלול התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__059__התשפג_אלול_י | כוזרי, מאמר שלישי | י אלול התשפג | |
אור לנתיבתי + שות__התשפג_אלול_ח | אור לנתיבתי + שות | ח אלול התשפג | בשו''ת (מדקה 64):
האם הרב צופה לחברה הדתית לאומית עתיד עגום? איך נינצל מכך? |
עין איה__התשפב_אדר-א_כ | עין איה | כ אדר-א התשפב | ט', נג' |
אורות התחיה__038__התשפג_אלול_ו | אורות התחיה | ו אלול התשפג | יח |
עין איה__התשפג_אלול_ד | עין איה | ד אלול התשפג | |
עין איה__התשפב_שבט_טו | עין איה | טו שבט התשפב | ט
מט |
עין איה__התשפב_שבט_ח | עין איה | ח שבט התשפב | פרק ט פסקה מח |
עין איה__התשפב_שבט_א | עין איה | א שבט התשפב | פרק ט, מח |
שות__התשפג_תמוז_כט | שות | כט תמוז התשפג | איך לומדים תנ''ך? / גידול חיות מחמד וכלבים בבית / האם רלוונטי להאמין שבית המקדש יבנה מחר? / האם יתכן מצב של 'עריצות הרוב' בעם ישראל? / 'הותרו שבטים לבוא זה בזה' - המעלה והחסרון |
שות__התשפג_אב_ז | שות | ז אב התשפג | הסברת המושג 'נבואתיות' שבתרגום הרב קלנר לכוזרי / האם נכון לומר שאמונה = חיים? (עולת ראיה א, קצ 'מה בצע בדמי') / מתי לא פותח הרב זצ''ל באגרותיו באמירת שלום? ועל יחסו לביאליק |
אורות התחיה__037__התשפג_אב_ח | אורות התחיה | ח אב התשפג | יז |
עין איה__התשפב_טבת_ט | עין איה | ט טבת התשפב | פרק ט, מב |
אורות התחיה__036__התשפג_אב_א | אורות התחיה | א אב התשפג | |
אורות התחיה__035__התשפג_אב_א | אורות התחיה | א אב התשפג | |
עין איה__התשפב_טבת_טז | עין איה | טז טבת התשפב | פרק ט,מג |
עין איה__התשפב_שבט_כב | עין איה | כב שבט התשפב | פרק ט, מט |
עין איה__התשפב_אדר-א_יג | עין איה | יג אדר-א התשפב | פרק ט, נב |
עין איה__התשפג_תמוז_כח | עין איה | כח תמוז התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__058__התשפג_תמוז_כז | כוזרי, מאמר שלישי | כז תמוז התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__057__התשפג_תמוז_כז | כוזרי, מאמר שלישי | כז תמוז התשפג | |
שות (יום שישי)__התשפג_תמוז_כה | שות (יום שישי) | כה תמוז התשפג | למי מיועדים ספרי שיחות הרצי''ה על אורות? / 'הקב''ה ברא עולם משום שמדרך הטוב להיטיב' - מהי כוונת הדברים? / הגדרת המושג ביטול תורה / האם לימוד מאמר הדור מהווה סיבה ראשית לעמדה הנפשית הנכה של החברה הדתית לעומת השמאל?
|
אור לנתיבתי__התשפג_תמוז_כה | אור לנתיבתי | כה תמוז התשפג | |
עין איה__התשפב_אייר_כט | עין איה | כט אייר התשפב | פרק ט פסקה סז |
עין איה__התשפב_אייר_א | עין איה | א אייר התשפב | פרק ט פסקה נח |
אורות התחיה__034__התשפג_תמוז_כג | אורות התחיה | כג תמוז התשפג | טז |
שות__התשפג_תמוז_כב | שות | כב תמוז התשפג | |
עין איה__התשפג_תמוז_כא | עין איה | כא תמוז התשפג | |
אורות התחיה__033__התשפג_תמוז_טז | אורות התחיה | טז תמוז התשפג | יד;טו |
עין איה__התשפג_תמוז_יד | עין איה | יד תמוז התשפג | |
שות__התשפג_סיוון_י | שות | י סיוון התשפג | איך להתייחסת לתחושת ניתוק ביני לבין יהודי שמסרב להגן על המדינה כתוצאה מהרפורמה? / הקדושה הנודדת שבמשכן והקדושה הקבועה שבמקדש ואיחודן לעתיד לבוא / האם אני צריך לצאת מהישיבה להפגנות או לא? / מדוע במעמד הר סיני הנשים צוו על התורה לפני הגברים - ביאור ע''פ המהר''ל / האם הרב זצ''ל ראה את ספר 'קול התור'? ועל דמותו של הגאון מווילנא / האם אכן כל המאורעות והפגישות שבאים לאדם עם אנשים אחרים - כולם שליחים של הקב''ה אליו ללמדו שיעורים? / בחירת שמות לילדים - האם ישנם שמות בעייתיים? עד כמה ישפיע השם על האישיות בהמשך החיים? |
כוזרי, מאמר שלישי__056__התשפג_תמוז_יג | כוזרי, מאמר שלישי | יג תמוז התשפג | |
אור לנתיבתי + שות__התשפג_סיוון_כז | אור לנתיבתי + שות | כז סיוון התשפג | בשו''ת:
האם האמירה שהתורה אינה באה ביסודה לתאר מאורעות הסטוריים אלא את דרך האמת הערכית, אינה אלא הסבר מפולפל שלא שמענו מעולם המהנדס את המציאות לאור מצוקה חדשה ממתקפות ביקורת המקרא? מדוע לא סידר הקב''ה את המאורעות ההסטוריים בהתאמה אל האמת הערכית? |
שות__התשפג_תמוז_ח | שות | ח תמוז התשפג | מוסד הרבנות - חשיבותו ומטרותיו (מאמרי הראי''ה, 'כבוד הרבנות') / מהי האלטרנטיבה החיובית שאנו מציעים לפוסטמודרניזם? מדוע בית מדרשנו פסימי ועסוק רק בשלילת רוח הזמן, לכאורה בניגוד לשיטת הרב קוק לראות את הטוב שבכל עניין? / האם ברא ד' פירות שהאדם לא יכל לאכול? / בירור בדעת הרמב''ם ביחס לקבלת תשלום על לימוד תורה |
אורות התחיה__032__התשפג_תמוז_ט | אורות התחיה | ט תמוז התשפג | יד |
שות__התשפג_סיוון_יז | שות | יז סיוון התשפג | מהו יחסנו למגילת העצמאות מבחינה תורנית? ועל מעמד הנפש של חברת השמאל בתקופתנו / האם לאור שהתברר שרוב העם אינו יכל לממש את רצונו ונשלט ע''י מיעוט בעל תפיסת 'מדינת כל אזרחיה' - בטלה ההגדרה של 'מדינת ישראל'? / (30:00) האיזון בין תפקידי האישה בביתה לבין מימושה האישי וגיל הנישואין המתאים לבנות / (45:00) האם יש עניין לשלוח ילדים ללמוד נגינה? ועל האיזון בין לימוד תורה להשקעה בילדים / (1:04) משמעות הזהירות מקטב מרירי / (1:11:28) האם ראוי לקדם חרם על בית חולים שמאפשר אשפוז גברים במחלקת יולדות? / (1:15:30) מדוע לא ללמוד "הוד הקרח" בשנה ב' במכינה? / (1:19:20) חשיבות דברי הלכה על פני דברי אגדה |
שות (יום שישי)__התשפג_סיוון_יג | שות (יום שישי) | יג סיוון התשפג | מה עושים כאשר יש סתירה בין מדינה יהודית למדינה דמוקרטית / מה יחסנו לטיפולים גופניים ונפשיים של רפואה אלטרנטרנטיבית שאינה מבוססת מדע? והאם יש לחשוש לפייק-מדע גם ברפואה הקונבנציונלית? / מדוע אנו לא נוקטים כשיטת הרב זצ''ל ביחס להצבעת נשים בבחירות / מדוע אמר הרב קלנר 'העתיד של החברה הישראלית אלו הנשים החרדיות'? |
עין איה__התשפג_תמוז_ז | עין איה | ז תמוז התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__055__התשפג_תמוז_ו | כוזרי, מאמר שלישי | ו תמוז התשפג | |
אור לנתיבתי + שות__התשפג_תמוז_ד | אור לנתיבתי + שות | ד תמוז התשפג | |
אורות התחיה__031__התשפג_תמוז_ב | אורות התחיה | ב תמוז התשפג | |
עין איה__התשפג_סיוון_ל | עין איה | ל סיוון התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__054__התשפג_סיוון_כט | כוזרי, מאמר שלישי | כט סיוון התשפג | |
שות (יום שישי)__התשפג_טבת_כ | שות (יום שישי) | כ טבת התשפג | הבדל בין כפיה דתית לכפיה לאומית |
שות__התשפג_שבט_ב | שות | ב שבט התשפג | התיחסות לשיטת אדלר ביחס להרדמת תינוק ועל חשיבות יחס האם לתינוק בינקותו / הכנסת תינוק למעון לא דתי כשאין ברירה - מה חשוב לבדוק במעון? / הקריטריון למוסר - מתוקף מה המצוות השכליות היו ראויות להיקבע גם אם התורה לא הייתה מצווה אותן / הרע הוא תמיד תוצר של בחירה חופשית / 'מקום הארון אינו מן המידה' - האם אנו מאמינים באבסורדים?! / כל האומר ראובן חטא אינו אלא טועה / לימודי 'אמונה' או לימודי 'מחשבה והשקפה'? ומה פירוש 'ללמוד אמונה באמונה' כפי שהתבטא הרצי''ה? / אליהו מלאך הברית - עניין הגעת אליהו לכל ברית בישראל, ומדוע לא מזמינים אורחים לברית? |
שות__התשפג_סיוון_כד | שות | כד סיוון התשפג | איך ניתן לגייס בימנו את כח המדמה לקדושה / האם כנסת ישראל היא ישות בעלת תודעה עצמית ובחירה חופשית כמו האדם? / איך ניתן להגיע לתודעה חיונית שישות הקודש יותר קיימת ומציאותית מישות החול / בירור במאמר 'התרבות הישראלית' / האם הנפש היא ממשות או עניין? / בעבור מה אנו נלחמים בצה''ל? / על הקשר שבין סטיה מינית לסטיה שכלית / תגובה לדברי חילוני ''במה אתם הדתיים יותר יהודיים ממני''? / איך מסבירים בפשטות מדוע תופעת החד-מיניים היא לא מוסרית?
|
שות (יום שישי)__התשפג_סיוון_כ | שות (יום שישי) | כ סיוון התשפג | - דיוק בעניין ג' כוחות במחנינו
- האם יש לעם ישראל מה לקבל מהפמיניזם |
שות__התשפג_טבת_י | שות | י טבת התשפג | מדוע לא מפסיקים לבקש על הגשמים לפני פסח על מנת לאפשר לעולים להגיע בנוחות? / מחאה על חילול ד' במינוי יו''ר כנסת המתגאה בהיותו עובר עבירה, ועל ההבדל בינו לבין שאינו שומר שבת / האם יש מקום למופעי שירים והצגות אומנות וספרות חול - כשהאומה הישראלית במצבה השלם / קבלת הברכות במרמה - האם ישנם מצבים שבהם המטרה כן מקדשת את האמצעים? / על תיקוני ניסוח ועריכה בספר 'פעמים' / האם חומרת העלייה להר הבית של בן גביר - בתור שר - נמוכה או גבוהה יותר? |
אורות התחיה__030__התשפג_סיוון_כה | אורות התחיה | כה סיוון התשפג | יא;יב |
אורות התחיה__029__התשפג_סיוון_כה | אורות התחיה | כה סיוון התשפג | יא;יב |
אור לנתיבתי__התשפג_סיוון_כ | אור לנתיבתי | כ סיוון התשפג | |
אור לנתיבתי__התשפג_סיוון_יג | אור לנתיבתי | יג סיוון התשפג | |
שות (יום שישי)__התשפג_טבת_כז | שות (יום שישי) | כז טבת התשפג | |
אור לנתיבתי__התשפג_טבת_כז | אור לנתיבתי | כז טבת התשפג | |
אור לנתיבתי + שות__התשפג_שבט_ה | אור לנתיבתי + שות | ה שבט התשפג | בשו"ת (מתחיל בדקה 01:11)
מה יחסנו לטכניקות של נשימות ומדיטציות? / על דרכה של ישיבת הר המור |
כוזרי, מאמר שלישי__052__התשפג_סיוון_כב | כוזרי, מאמר שלישי | כב סיוון התשפג | |
אור לנתיבתי__התשפג_טבת_כ | אור לנתיבתי | כ טבת התשפג | |
שות (יום שישי)__התשפג_שבט_יב | שות (יום שישי) | יב שבט התשפג | |
אור לנתיבתי__התשפג_שבט_יב | אור לנתיבתי | יב שבט התשפג | |
שות (יום שישי)__התשפג_שבט_יט | שות (יום שישי) | יט שבט התשפג | |
אור לנתיבתי__התשפג_שבט_יט | אור לנתיבתי | יט שבט התשפג | |
שות (יום שישי)__התשפג_שבט_כו | שות (יום שישי) | כו שבט התשפג | |
אור לנתיבתי__התשפג_שבט_כו | אור לנתיבתי | כו שבט התשפג | |
שות (יום שישי)__התשפג_אדר_יז | שות (יום שישי) | יז אדר התשפג | |
אור לנתיבתי__התשפג_אדר_יז | אור לנתיבתי | יז אדר התשפג | |
אורות התחיה__028__התשפג_סיוון_יח | אורות התחיה | יח סיוון התשפג | י |
עין איה__התשפג_סיוון_טז | עין איה | טז סיוון התשפג | |
אורות התחיה__027__התשפג_סיוון_יא | אורות התחיה | יא סיוון התשפג | ט |
כוזרי, מאמר שלישי__050__התשפג_סיוון_ח | כוזרי, מאמר שלישי | ח סיוון התשפג | |
שות__התשפג_סיוון_ג | שות | ג סיוון התשפג | -חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה- עין איה.
-היחס בן עשיית הטוב להנאה ממעשה זה
-האם שמחת יום ירושלים שלמה
|
שות__התשפג_אייר_כה | שות | כה אייר התשפג | חלום הכוזרי
הצעה מעשית לצורת פתיחת שיחה עם קבוצות אחרות מעם ישראל.
התמודדות עם כעס |
אורות התחיה__026__התשפג_סיוון_ד | אורות התחיה | ד סיוון התשפג | ח |
עין איה__התשפג_סיוון_ב | עין איה | ב סיוון התשפג | |
אורות התחיה__025__התשפג_אייר_כו | אורות התחיה | כו אייר התשפג | ז |
עין איה__התשפג_אייר_כד | עין איה | כד אייר התשפג | |
אור לנתיבתי + שות__התשפג_אייר_כא | אור לנתיבתי + שות | כא אייר התשפג | |
אורות התחיה__024__התשפג_אייר_יט | אורות התחיה | יט אייר התשפג | ז |
שות__התשפג_אייר_יח | שות | יח אייר התשפג | |
עין איה__התשפג_אייר_יז | עין איה | יז אייר התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__048__התשפג_אייר_טז | כוזרי, מאמר שלישי | טז אייר התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__047__התשפג_אייר_טז | כוזרי, מאמר שלישי | טז אייר התשפג | |
אורות התחיה__023__התשפג_אייר_יב | אורות התחיה | יב אייר התשפג | ו |
שות__התשפג_אייר_יא | שות | יא אייר התשפג | |
עין איה__התשפג_אייר_י | עין איה | י אייר התשפג | |
כוזרי, מאמר שלישי__046__התשפג_אייר_ט | כוזרי, מאמר שלישי | ט אייר התשפג | |
אור לנתיבתי + שות__התשפג_ניסן_ב | אור לנתיבתי + שות | ב ניסן התשפג | במסגרת מלחמת הדעות - איך נכון להגיב? האם נכון להציב עמדה בצורה מורכבת או לא? / תגובה לדאגה שהרפורמה המשפטית לא תאפשר שום ריסון של הממשלה / לימוד התורה נעשה ע"י השכל, אך באיזה אופן ניתן לפתח גם את המבנה הנפשי הרגשי? |
שות__התשפג_ניסן_יב | שות | יב ניסן התשפג | מה היחס הנכון למדינת ישראל כיום, כאשר נחשפה העובדה שהמדינה נשלטת ע"י דיפ-סטייט? |
שות (יום שישי)__התשפג_ניסן_ל | שות (יום שישי) | ל ניסן התשפג | איפה נכון להשקיע כוחות בחינוך, בפריפריה או בתל אביב? / האם חל שינוי במבנה האישיותי של בני הנוער בפרספקטיבה של 30 השנים האחרונות? |
שות (יום שישי)__התשפג_אייר_ז | שות (יום שישי) | ז אייר התשפג | מהי תגובתנו לדברי חרדי "אז מה אם הרב קוק אמר, היו גדולים שחלקו עליו"? |
0 שיעורים נמצאו
אתר להנגשת תכנים מתורתו של הרב יוסף קלנר
האתר נמצא בשלבי שידרוג מסוגים שונים.
נא לדווח על תקלות.
*בעיות, תקלות, מענות וכדומה, נא להפנות למייל - forautozoom3125@gmail.com,
עם כותרת שמכילה את המילים "דיווח לגבי האתר".
הרב איננו אחראי לאתר.
bottom of page